تاثير اراده هاي فردي در تحولات اجتماعي/با نگاهي وي‍ژه به مقوله «رشد توليد ملي»

در ديدار مقام معظم رهبري با دانشجويان دانشگاه سمنان در سال 84 كه با محوريت موضوع «مديريت تحولات» به ايراد سخنراني پرداختند در ابتداي سخنراني در باب «جايگاه اراده هاي فردي در ايجاد تحولات اجتماعي» به ذكر مثالي در زمينه ي «رشد توليد ملي» پرداختند. در اين مثال به زنجيره ي اثرات اراده ي يك فرد در اجتماع اشاره كردند. با توجه به اينكه مثال ذكر شده در اين سخنراني متناسب با شعار سالي كه در آن قرار داريم نيز مي باشد، مروري دوباره بر آن بيانات خالي از لطف نيست:

اراده ى منِ يك نفر، توى يك نفر، اراده ى چه كسانى مؤثر است؟ اين البته جزو بحثهاى دامنه دار است، لكن من مى خواهم فى الجمله عرض بكنم كه عزم يكايك انسانها در حد خودش تأثير دارد؛ نه فقط در مسائل شخصى - كه تأثير تام دارد - بلكه در مسائل اجتماعى. ما اگر چنانچه آرزوهامان، هوسهامان، هواهاى نفسانيمان در فعاليتهامان حاكم شوند و در رفتار ما، عقل كنار بيايد و محاسبه ى درست كنار زده شود، اين كار در ايجاد يك سلسله تحولات منفى در جامعه تأثير مى گذارد. حالا يك مثال كوچكش را عرض بكنم: شما مى رويد يك جنسى را از بازار تهيه كنيد - يك لباس، يا فرض بفرماييد يك وسيله ى خانه؛ يك ظرف - نوع داخلى اش هست، نوع خارجى اش هم هست؛ يك مقدارى به خاطر تبليغات خارجى، يك مقدار به خاطر پُز دادن به اينكه اين جنس خارجى است، يك مقدار به خاطر رسوبات فرهنگى قبلى كه جنس داخلى فايده اى ندارد و يك مقدار هم شايد به خاطر مرغوبتر بودن جنس خارجى - اين مرغوبتر بودن هم ممكن است يكى از عوامل باشد، ليكن به هر حال تعيين كننده نيست - شما آن را انتخاب مى كنيد. يعنى چه كار مى كنيد: يك كارگر ايرانى را بيكار مى كنيد و يك كارگر غير ايرانى را به كار وادار مى كنيد. خوب، مگر بيكارى امروز، مشكل عمده ى جامعه ى ما نيست. وقتى شما اين طور كرديد، بنده اين طور كردم، آن برادر ديگر، آن خواهر ديگر، و يكى يكى از اين روش پيروى كرديم، نتيجه چه مى شود؟ نتيجه، ورشكستگى كارخانه ى داخلى، بيكارى كارگر داخلى و در نهايت باعث نااميدى سرمايه گذار داخلى مى شود. بيكارى هم كه به دنبال خودش اعتياد، فساد و اختلافات خانوادگى مى آورد و به دنبال آن، حوادث سياسى و اجتماعى فراوان به وجود مى آيد. بنابراين، از يك چيز كوچكى شروع مى شود؛ از يك اراده ى شخصى من و شما. پس اراده ى شخصى افراد هم حتّى در تحولات اجتماعى، مى تواند اثر گذار باشد.

من احمدي نژادي ام

شايد بپرسيد كه چرا گفته ام «احمدي نژادي» ام و نگفته ام «ولايي» ام؟!

براي مشخص كردن خط فكري سياسي ام بر واژه ي «احمدي نژادي» تاكيد دارم. بر خلاف نظرِ آقا زاده يِ وزيرِ «فرهنگِ مظلوم» ترجيح مي دهم به خاطر بعضي اشتباهات بزرگ يا كوچك دولت نهم و دهم مورد شماتت و نيش و كنايه قرار گيرم كه «آي احمدي نژادي! ديدي اشتباه كردي؟!» اما از موضع «بابابزرگ ها» بادي به غبغب نياندازم و با ادعاي «ولايي بودن» و در جايگاهِ افرادِ صاحبِ تحليل پس از اتمامِ ماجراها با خيالِ راحت نگويم‌«به نظرم  اين كارش اشتباه بود و آن كارش درست!».

امروز اگر بگويم «ولايي» ام، مي توانم «ضدّ رهبري» هم عمل كنم و كسي با من كاري نداشته باشد كما اينكه كم نيستند چنين افرادي! امروز اگر بگويم «ولايي» ام به «ولايت» خدمتي نكرده ام. بايد بگويم «احمدي نژادي» ام تا ثابت كنم «ولاي» ام. ادعاي «ولايي» بودن زماني كه «سربازِ-ولو دارايِ اشتباهِ- ولايت» وسط معركه تك و تنها باشد و ما «كدخدامآبانه» بنشينم گوشه اي و بگويم «من آدم آقا هستم، نه كس ديگري» يا بگويم «من زير علم سيد علي سينه مي زنم نه كس ديگري» يا ... دقيقاً مثل اين است كه در دوران «ولايت امام خامنه اي» بگويم من «خطِّ اماميِ اصيل» هستم!

«احمدي نژادي» ام اصلاً به اين معنا نيست كه منكر نقص يا ضعف هاي دكتر عزيز باشم-گرچه در مقابل «مشهوراتِ زمانه» و  نقاط ضعفي كه به اشتباه به دكتر نسبت داده شده آنقدر محكم مي ايستم تا انگِ «دفاع كوركورانه» به من نسبت داده شود- . ذات انقلاب پيش رونده است و قطعاً افرادي بهتر از احمدي نژاد را تربيت مي كند و اي بسا ده سال بعد و در بلوغ فكري و سياسي آن زمان- شخصي چون «احمدي نژادِ امروز» اصلاً ما را اقناع نكند و به او راضي نباشيم. ولي اين دليل نمي شود عظمت احمدي نژاد و جايگاه تاريخ ساز او را نبينيم و اعتراف نكنيم كه او از ما خيلي خيلي جلوتر است و نزديكترين فرد- مجموعاً در عمل و نظر- به رهبر انقلاب است. و «نزديكتر» بهترين واژه اي است كه مي توان براي «نسبت احمدي نژاد و رهبري»، در مقايسه با ساير جريان هاي فعال در عرصه ي سياست بيان كرد. «نزديكتر» يعني از همه ي جريان ها جلوتر و البته از رهبري عقب تر! و اين كه از رهبري عقب تر دانستم يك ادعاي صوري براي اثبات ولايت پذيري ام نيست! تركيب شخصيتي رهبري-در مجموعِ انگيزه، افق نگاه،  بينش، تفقه و تجربه- شخصيتي دست نيافتني از او ساخته است. اينكه احمدي نژاد توانِ تولي تام و تمام-در انگيزه هايش، در بينش و افكارش و در رفتارش- به ايشان را ندارد بيش از آنكه نقطه ي ضعف احمدي نژاد باشد، نقطه ي قوت رهبري است. و بايد اعتراف كنم آزمون هاي ولايت پذيري احمدي نژاد آنقدر سخت بود كه همه كسي حق نظر درباره ي آن را نداشته باشند!

فلذا واژه ي «نزديكتر» ما را به احمدي نژاد راضي نمي كند، از او عبور مي كنيم مثل مَرد! عبوري كه ما را به شخصي و جرياني«نزديكتر» از «احمدي نژاد امروز» به رهبري، برساند و نگراني هم نداريم، كه به قول استادبزرگوار اصغر طاهرزاده ، «انقلاب نيروهايش را مي سازد».

و خطاب به همه ي كساني كه نگرانند نكند امروز بگوييم «احمدي نژادي» هستيم و فردا فلان شود بايد بگويم مهم اين است كه امروز،   احمدي نژاد از همه به رهبري «نزديكتر» است و ما سنگ «احمدي نژاد امروز» را به سينه مي زنيم.

گنجینه/3

برای شب های قدر

آقا:

برای تغییر تقدیرات در شب های قدر باید خود تغییر کنیم.تغییرات جدید مساوی است با تقدیرات جدید.

ضمناْ:

در کار شفاعت از غلامان حسین(ع)

زهرا به خدای کعبه رو خواهد زد!

درگیری های تئوریک با موضع گیری سیاسی حلّ و فصل نمی شود

بسمه تعالی

سایت «جهان نیوز» متعلق به «حاج علی زاکانی» است. «حاج علی» را باید جدّی گرفت. نه اینکه خیلی صاحب اندیشه و ... باشند. از این رو که «حاج علی ها» یک تیپ از بچه حزب الهی ها هستند که نوع نگاهشان به مسائل نگاه خاصی است. تعدادشان هم کم نیست. این نوع نگاه به شدت خطرناک است. علت اصلی گذار بچه حزب اللهی ها «از احمدی نژاد به اصولگراهای سیاست زده» در ماجراهای اخیر  همین نحوه ی نگاه به مسائل بود.

مطلبی را در «جهان نیوز» مشاهده کردم که توجه من را به خود جلب کرد. خبر مالِ اتفاقات و مسائل اخیر نیست بلکه مربوط به انتخابات 84 است، ولی جالب است که در این روزها سایت جهان نیوز به آن پرداخته است.

 خبر و تحلیل را در «ادامه ی مطلب» ببینید.

 

ادامه نوشته

نگاهی به برنامه ی تلویزیونی «ماه عسل»

احتمالاً برنامه تلویزیونی «ماه عسل» را در ایام ماه مبارک رمضان -دمِ افطار- از شبکه سه سیما مشاهده کرده باشید. چند برنامه ی کوتاه مخاطب این برنامه بودم و لذّت بردم. چند نکته ی خوب و ارزشمند در این برنامه دیدم که توجه من را به خود جلب کرد:

روی ادامه ی مطلب کلیک کنید.

ادامه نوشته

گنجینه/3

آقا:

دشوارترین مبارزه مبارزه غریبانه است. جهادی است که وقتی انسان به سمت میدان نبرد می رود آحاد جامعه نسبت به او یا منکرند یا غافلند یا کناره می جویند و یا در مقابلش می ایستند۱۷/۳/۷۳

گنجینه/2

مرحوم حاج عبدالله ضابط:

آنقدر باید بدویم تا وقتی امام زمان(عج) آمدِ سرمان را بالا بگیریم و بگوییم بیشتر از این جان نداشتیم.

نمونه های برخورد صحیح/2

در ادامه سلسله مطالب "نمونه های برخورد صحیح" این بار نامه ی منتقدانه ی آیت الله حائری شیرازی به مهندس مشایی را منتشر می کنم.

اصلا تحلیل این نامه و درست یا نادرست بودن محتوای آن مد نظر من نیست بلکه نوع مواجهه ی یک عالم دینی با موضوع مهم است. نه تکفیر و نه نسبت های ناروا بلکه بیین آنچه غلط دانستند.

پایگاه اصلاع سانی آیت الله حائری شیرازی:

بسم الله الرحمن الرحیم

مقدمه

کسانیکه به رئیس جمهور هتک حرمت می کنند گمان نکنند از رئیس جمهور عبور کرده اند آنها از رهبری عبور کرده اند

فتنه را باید شکافت و چشم فتنه را در آورد جواب مطالب آشکار پاسخ های آشکار است !فتنه پاسخ ندادن به مطالب آشکار است .مناظره حتی با رئوس ملحدین از شیوه امامان ششم و هشتم (علیهما السلام) است .

در آینده نچندان دور این شیوه زنده خواهد شد چون اسلام هنوز زنده است و به حیات خود ادامه میدهد .

به عنوان شروع کار در پاسخ به مطرح کننده بحث مکتب ایرانی مطلبی نگاشته ام .مطالب ایشان رامدتها قبل شنیده اید مطالب ما راهم بشنوید.

((الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ))الزمر 18

 

محی الدین حائری شیرازی

بیمارستان نمازی شیراز

سوم /رمضان المبارک برابر 13/مرداد ماه /90

ادامه نوشته

نمونه های برخورد صحیح/1 و احمدی نژاد، پویایی دینی و روحانیت/4

در سلسله اخبار و سلسله مطالبی به برخوردهای صحیح و منطقی (ولو تایید باشد یا انتقاد) اشاره خواهیم کرد. اولین سری این مطالب مربوط به نامه ی پدرانه ی آیت الله سبحانی به دولت و طرح مساله ای اجتماعی با آقای رئیس جمهور است. این موضوع جای تحلیل و بررسی دارد ولی به علت وقت کم تحلیل را در آینده انجام خواهم داد. منها این خبر را مدنظر داشته باشید به عنوان یک نحوه ی برخورد با دولت در حل معضلات اجتماعی.

ضمناْ این خبر در ادامه ی مطالب "احمدی نژاد پویایی دینی و روحانیت" نشان دهنده  ی نحوه ی مواجهه ی دکتر با روحانیت و علما نیز می باشد که می تواند در این فضای رسانه ای که دکتر را معتقد به"اسلام منهای روحانیت"معرفی می نمایند دوستان را شناخت بهتر نگاه دکتر به روحانیت یاری خواهد رساند.

 یا آیت الله جعفر سبحانی در نامه ای به رییس جمهور ضمن حمایت از برنامه های دولت در زمینه جمعیت، خواستار اصلاح و رفع برخی موانع در این زمینه شد.

با کلیک کردن روی ادامه ی مطلب هم نامه را بخوانید و هم نحوه ی مواجهه ی دکتر با نامه را.

ادامه نوشته

گنجینه/1

آقا:

یکروز خوب بودن کار سختی نیست اما این یک روز را توسعه دادن رساندن به سال و رساندن به عمر کار خصیصین کار صدیقین و کار اولیا است. وسط راه خسته نشوید این چراغ را نگذارید زود خاموش شود.